文章易经国学五行属什么，作为一个起名大师，我非常荣幸地为您解答这个问题。易经、国学和五行都是中国传统文化中非常重要的元素，它们相互关联，互相影响，构成了中华民族深厚的文化底蕴。
易经是中华文明的瑰宝，被誉为“八卦奇书”，是一部始终指导着中国人思维和行为的经典著作。它探讨了宇宙、人和自然之间的千丝万缕的联系，提供了一种独特的思维方式，以八卦和六十四卦的形式，解读了世界的变化和发展。
国学则是中国传统文化研究的学科，是中华文明的精华所在。它涵盖了诸多领域，如经学、史学、哲学、文学等，以儒家思想为主导。国学以儒学为基石，强调人与人之间的关系，以及个体与社会的和谐发展。
五行学说则是国学的重要组成部分，也是中医学等众多学科的基础理论。五行指代金、木、水、火、土这五种基本元素，它们相互制约，相互依存，构成了世界的运行规律。五行学说不仅适用于自然界，也广泛运用于社会学、个人发展等领域。
所以，文章“易经国学五行属什么”的命题实际上是要探讨它们所属于的范畴。它们既属于传统文化领域，又属于科学研究的范畴。易经、国学和五行都具有深刻的哲学思想和实践价值，对于人们的生活和发展有着重要的指导作用。
在当代社会，我们应当以这些传统文化元素为基石，加以继承和发扬。通过学习和研究，我们能够更好地认识自己和世界，从而实现个体与社会、人与自然的和谐共存。同时，在起名过程中，我们也可以借助这些元素，赋予名字更深层次的意义，让名字不仅具有美感，更承载了传统文化的精髓。
总的来说，文章“易经国学五行属什么”是要引导我们对传统文化的认识和理解，同时探索其在当下社会的价值和意义。通过深入研究，我们能够更好地传承和发扬中华民族的文化遗产，为个人和社会的发展注入更多的智慧和力量。
易经与五行有什么关系
《周易说卦》“乾为金”、“坤为土”、“坎为水”、“离为火”、“巽为木”，已经赋予了八卦的五行属性。人们常说“金秋八月”，说“兑为秋”也就是“兑为金”，说“万物出乎震”震为春，春天草木萌芽，震为木，“艮为山”也为“土”。由此可见，《易经》与“五行”的关联主要在八卦的五行属性方面。
八卦方位与五行属性，在明代阳宅“风水术”中的应用非常广泛。
如《八宅四书》里面，把符合“后天八卦”方位分布的八宅，分坎、离、震、巽为东四宅(谓之“兄弟连肩多同心”)，乾、坤、艮、兑为西四宅(谓之“天下爷娘亲稚少”)。
无论“九宫飞星”布何宅何门，其变换皆原本于所谓“后天八卦”的方位与五行属性。
从《易经》的姤卦初六爻辞“系于金柅”看，初是下卦巽主爻，与九四正应，下卦巽为木为绳，上卦乾为金，所以有“系于金柅”之辞，似乎也讲究五行属性。
从《易经》的困卦九四爻辞“困于金车”看，上兑为金，二、四、五互体巽为木为绳，所以有“困于金车”之辞，似乎也讲究五行属性。
从《易经》的鼎卦六五爻辞“鼎黄耳金铉”看，五为土数色黄，下巽为木，二、三、四互体乾为金，所以有“鼎黄耳金铉”之辞，似乎也讲究五行属性。
从《易经》的渐卦六四爻辞“鸿渐于木”看，上巽为木，二、三、四互体坎为水，下艮为水中之石，鸿雁落于石上之木，所以有“鸿渐于木”之辞，似乎也讲究五行属性。
从《易经》的旅卦巽为木，下艮为小子(童仆)，童仆处于木生火之下，所以有“旅焚其次丧其童仆”之辞，似乎也讲究五行属性。
