在中国文化中，龙被视为祥瑞的象征，代表着权威与力量、尊严与尊贵。而那些名字中蕴含着“龙”字的名人，往往也散发着与众不同的光芒，让人过目不忘。他们或许并非实际上拥有龙的力量，却在自己的领域中展现出了非凡的魅力和才华。
众所周知，龙虎山是中国的道教发源地，距今已有数千年的历史。在这片神秘而古老的土地上，曾诞生过一位名叫贾岛的大诗人。贾岛以其清丽绝世的诗歌，为后人留下了一段段经典之作。他的诗中常常描绘龙飞凤舞的壮丽场景，寄托着对于龙这一神秘生物的敬畏和膜拜之情。
除了文学领域，音乐界也有着一位备受推崇的音乐家，他就是谭盾。谭盾不仅仅是一位杰出的作曲家，更是一位在国际舞台上散发着东方魅力的音乐大师。他的音乐作品深受人们喜爱，被誉为现代音乐领域的“龙王”。
在体育领域，我们也不乏拥有“龙”之名的传奇人物。这里不得不提及姚明，他一身的中国巨人之姿，不仅让他成为了NBA历史上难以忘怀的一员，更是代表了中国篮球在国际舞台上的高度崛起。他的名字随着龙的威严和力量，激励着无数人奋勇向前，不断挑战自我的极限。
这些名字中蕴含着“龙”字的名人，无一不展现出着独特的魅力与风采。他们或是才华横溢的文学家，或是在音乐舞台上熠熠生辉的音乐家，亦或是在运动场上勇往直前的体育偶像。无论身处何种领域，这些名人都以自己独特的方式，诠释着“龙”的神秘与威严，给人们留下了永恒而难以磨灭的印记。
有那些名人的名字后边是龙字
李小龙，释小龙，成龙（算吧？）名字最后一个字是“龙”字的名人
包龙图 包拯，古龙 ——绝代双娇 作者，九纹龙－－－梁山好汉史进 ，入云龙－－－关孙胜名字中含有龙的名人
龙氏古老家族 表现出类拔萃关于龙氏的来源，许多姓氏专书都有明确的记载，包括《广韵》上所说的：“舜纳言龙之后，或曰出于御龙氏”；《名贤氏族言行类稿》上所说的：“《姓纂》曰，尚书，舜臣龙为纳言，子孙以王父字为氏，又，董父，己姓，赐姓豢龙氏，龙且，楚人，为项羽将，急就章，龙未央，亦楚人也”；以及《姓氏考略》所说的：“出于御龙氏，望出武陵、天水”等等。
由此可见，龙氏的确是一个古老家族，他们的始祖，是虞舜的纳言之臣龙。所谓纳言，是当时一种专司出纳帝命的官职。《书经》的《舜典》上有一段文字说：“命汝作纳言，夙夜出纳朕命”，指的正是此事。
龙、刘二氏 当初是一家人
另外，依照《姓氏考略》的记载，则夏朝御龙氏刘累的后裔之中，也有以龙为氏的。刘累，是后世刘时家族的始祖。这么说来，龙、刘二氏，当初根本就是一家人呢！
在早期历史上，龙氏一 直表现得出类拔萃。这种情形，曾经出现于《孟子滕文公》一文中的龙子，最足以说明。
根据《孟子滕文公》篇中的注解，龙子是一位古代的贤人，由于主张“治地莫善于助，莫不善于贡”而被孟子引用以告滕文公，因而青史垂名。据说，这位贤人又被称为龙叔。《列子》的《仲尼篇》上对他的事迹也有记述，是这样的——龙叔谓文挚曰：“吾乡誉不以为荣，国毁不以为辱，得而不喜，失而弗忧，观生如死，视富如贫，视人如豕，视吾如人。处吾之家，如逆旅之舍，观吾之乡，如戎蛮之国。”
五胡乱华时期 加入许多新血轮
几千年前便出了这样一位备受后世敬仰的贤人，龙氏家族的久享盛名，实在不难想见。
跟其他著名姓氏一样，到了南北朝的五胡乱华时期，龙氏家族也加入了许多新的血轮，正如《北史》所记载的：“且弥王、焉耆国王均龙姓。”
焉耆，是当时称霸西胡的一个王国，尤其在龙会当国王的时候，曾经击灭龟兹王白山，一时葱岭以东，莫不率服，声威远播。后来，其子龙熙嗣立，投降后凉之主吕光，并且遣子入侍，结果，就逐渐与汉人混然一体，不再分得出彼此。
系承齐姜太公 卢氏老家山东
关于卢姓的来源，《姓纂》和《通志氏族略》等古籍都有源源本本的记载，是这样的：“姜氏，齐太公之后，至文公子高，高孙¤，食采于卢、今卢县也，因姓卢氏，秦有博士卢敖，汉有燕王卢绾。”
齐太公，就是辅佐周武王兴周灭纣的姜子牙。他于大功告成之后，被封在齐国，爵位为公，成为后世许多同宗而不同姓的家族的共同始祖。卢氏，既然是创自齐文公的曾孙¤，当然也是名正言顺的姜太公后裔。如果再往上推溯，则姜太公是炎帝神农氏的直系姜姓裔孙，那么，卢姓自然也是最为道地的炎黄子孙了。
卢氏的得姓，是由于“食采于卢，因姓卢氏”。春秋时代齐国的卢邑，在当时的历史上也相当有名气，《左传》上面就有一段：“隐三年，齐侯、郑伯盟于石门，寻卢之盟也”的记载。这个地方，根据考证，就是在现山东省长清县的西南方。换言之，卢氏目前虽然是到处都有，但他们的“老家”却在山东。
春秋时代繁衍于齐国的姜太公后裔中，以卢字为姓的，除齐文公曾孙¤的“以邑为氏”而姓了单姓卢之外，还有以“卢蒲”两个字为姓的一支。这一支卢蒲氏，是传自“九合诸侯，一匡天下”的那位齐桓公，传到后来，也纷纷改姓了单字卢氏，并且以今河北省大兴县一带为繁衍中心，使得卢氏的阵容，越来越是庞大。
由复姓的“卢蒲氏”而单姓的“卢氏”，这段渊源，可以从《通志》的《氏族略》找到证据，是这样的：“卢蒲氏，出自桓公，亦为卢氏，范阳。”
正跟汉、唐两代的金碧辉煌一样，卢氏在这段时期也表现得精彩出色。汉代的卢绾、卢植，以及唐代的卢照邻、卢同、卢纶，无一不是在历史上响当当的人物。
鲁班和鲁仲连的后代
关于鲁姓的姓源，《姓篡》上面是这样记载的：“周公子伯禽
封鲁，顷王34代900余年，为楚所灭，子孙以国为氏，望出扶风，新
蔡、”当时鲁国所拥有的封地非常广大，包括现在山东省滋阳县东
南，到江苏省沛县，安微省泗县的一带地方。
鲁姓的始祖伯禽，跟他的父亲周公旦一样，也是一位了不起的
杰出人物，据传他以父亲的余荫被封为鲁侯之后，淮夷和徐戎同时
反叛，伯禽就率师将他们平定，而奠定了鲁国的富强基础。
一开始便光彩夺人的鲁氏，早在春秋战国时代就出了两位迄今
仍备受国人敬仰的了不起人物，那就是被后世奉为土木工匠祖师的
鲁班，和以义不帝秦而被传诵千古的鲁仲连。
“德化为治”，是我国一个传统的崇高政治理想，数千年来人
人向而往之，却极少有人能够做到，而在大约2000年以前的东汉时
期，有人却办到了，那就是东汉肃宗时的中牟令鲁恭。据史***载，
鲁恭当中牟令的时候，以德化为治，结果出现了“三异”，那就是
“虫不入境，化及禽兽，童子有仁心。”象这样的政治境界，岂不
是中外古今所一致追求的？而鲁恭办到了，这真是鲁姓人士最值得
自夸的一项莫大的殊荣。
