易经作为中国古代最重要的典籍之一，无疑是世界文化宝库中的一颗明珠。它不仅具有深远的历史意义，更是包含了丰富的哲学思想和道德理念。易经是我国古代智慧的结晶，用以描述和解释宇宙万物的变化。它既是修身养性的指南，也是世事变化的智慧之书。
易经以八卦和六十四卦为基础，通过对自然界和人生现象的观察与研究，揭示了宇宙万物的运行规律以及人类命运的演变过程。八卦象征着天地初始的状态和未来发展的趋势，象征着各种事物的性质和特点。而六十四卦则是由八卦的组合而成，每一卦都有其特定的含义和解释，涵盖了人类生活的方方面面。
易经作为一种哲学体系，注重以观察和研究替代主观臆断的方式，通过卦象的变化来预测和解读人事物的发展。它具有极高的灵活性和适应性，能够帮助我们深入理解事物的本质和变化，从而做出更明智的决策。
易经的智慧不仅局限于古代，它的价值和意义在现代社会同样不可忽视。在快速变化的现实环境中，我们需要借鉴易经的思想，提高自己的观察力和思考能力，以更好地应对各种问题和挑战。
因此，本文将从易经的角度解析“易经是说明什么事情”，探讨其在当代社会中的应用和价值。通过深入研究易经的智慧，我们有望找到解决问题和追求真理的方法，实现身心的和谐与发展。易经不仅是一本书，更是一种智慧的传承，它的思想将继续指导和启迪我们的思想和行为，帮助我们拥有更丰富而有意义的人生。让我们一起踏入易经的世界，共同领悟其中的大道与智慧。
易经说什么的？
易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂，才会有众多牵强附会之说。 《易经》是中国文化最古老的典籍，也是中国传统文化的首要代表作。历代正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它，大致说来，推崇它为“群经之首”，致予无上的敬意，相反的，认为仅是古代的一部卜筮之书，近于巫祝的诬词，卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后，又加上历代许多学者穿凿附会，才有了后世的盲从和崇敬。甚之，近代以来，还有许多类似轻薄的讥刺 无可否认的，《易经》原是上古卜筮的学术，但到了商、周之际，经过文王的整理和注述，把它由卜筮的范围，进入“天人之际”的学术领域，由此《周易》一书，便成为中国人文文化的基础。自东周以来，再经过孔子的研究和传述，同时又散为诸子百家学术思想的源泉，这是无可否认的事实。易经是什么
易经是一部探讨宇宙万物生灭变化的经典。其包含之广运用之大，未曾涉猎其中，则无法一窥堂奥。这探讨宇宙大地的奥秘，当然不是职业者的权利，研究易理除了满足自己本身的求知欲，更可体会一些以前从来没有思考过的问题，当您面对新的问题，而突破的同时，将会发现自己对事情的见解，居然能如此圆融而不可思议。中华五术能延续几千年几万年之久，也却有其道理存在。易经代表万物一种相互对待的状态，及以太极生阴阳两仪，两仪再生四象，四象成八卦。宇宙万物皆在八卦中规律的变化着，古人初着八卦雏形应用占筮〔占卜〕，仰观天象，俯察地理，中通人事〔又称天地人三才〕，其中的阴阳交感、对立、融合、变化，此即所谓的「道」，亦是易经的基本精神。
简单解释易经的道理，就我们常说的「三易说」，就是：简易、变易、不易。简易：亦即宇宙万物的本
易经到底讲的什么道理?
易经归根结底讲了一个重要的道理，这个道理就是人的一生是由自己创造的，只有通过你的努力才能实现你的理性。而这个结果需要天时、地利、人和的诸多因素的配合，但你尽心努力了，你的人生就没有遗憾，而结果得到和不得到并不影响你的人生的价值。这个问题也可以用“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”来表达。
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和谐辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
误区：
不少人误以为《易经》就是《周易》，《周易》就是《易经》。其实这观点是错误的，简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同，《易经》包含了《周易》。
关于“三易”，《周礼‧春官‧大卜》中说：“掌三易之法，一曰连山、二曰归藏、三曰周易。”《易经》有“三易”，包括《连山》《归藏》《周易》三部易书。
按照南怀瑾说法周易和易经的区别在于：《周易》相传是周文王在坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化，有部分是从文王著作了这本《周易》以后，开始发展下来的。
所以诸子百家之说，都渊源于《易经》所画的这几个卦。其实易经有三易之说：《连山易》、《归藏易》、《周易》。
易经是什么
易经是《周易》。
《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为芦举占卜之用。
《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统念哗猛称《十翼》，相传为孔子所撰。
春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。
儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。
《四库全书总目》将易学历史的仔桥源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
《易经》为群经之首，设教之书。
