在古代的诗词中，常常出现了许多含有乐曲名称的句子，这些句子不仅在意境上丰富多彩，同时也具有独特的美感。本文将从古诗句中含有乐曲名称的意义与来源、常见乐曲名称在古诗中的应用、以及如何利用乐曲名称进行起名等方面展开讨论。
意义与来源：
古代的乐曲在中国文化中扮演着极为重要的角色，诗人们常常借用乐曲名称来寄托自己的情感或表达特定的意境。例如，杜牧的《泊秦淮》中就有“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的句子，其中“吹角连营”便是古代的一种乐曲名称，通过这一名称的引入，诗中的场景和情感得到了更加深刻的体现。
常见乐曲名称在古诗中的应用：
在古诗中，一些常见的乐曲名称如《广陵散》、《阳关三叠》、《霓裳羽衣曲》等经常出现，这些乐曲的名称往往与诗人所表达的情感或意境密切相关。比如白居易的《长恨歌》中，“零落成泥碾作尘，只有香如故”一句，其中“香如故”便是指《霓裳羽衣曲》中的曲名，通过引用这一乐曲名称，诗句中的爱情主题得到了更为生动的表达。
如何利用乐曲名称进行起名：
在现代起名过程中，也可以借鉴古代诗词中含有乐曲名称的情形，为人起名。选择含有乐曲名称的诗句，不仅可以带来独特的文化底蕴，还能赋予名字更多的意蕴和寓意。例如，以《广陵散》为名，既有古典的美感，又能展现出境界深远的意境。因此，利用乐曲名称进行起名是一种别具一格的选择。
在古诗句中，乐曲名称的运用不仅丰富了诗歌的意蕴，也展现了诗人对音乐的热爱与理解。在当下，我们也可以从这些古诗句中获得启发，将乐曲名称融入起名过程中，创造出更富有内涵的名字。希望这些内容能给大家在起名时提供一些灵感与帮助。
有关乐曲的诗句 除了 琵琶行和 李凭箜篌引
.《杨柳曲》：王之涣《凉州词.《关山月》：《行路难》 月夜听卢子顺弹琴 唐__李白 闲夜坐明月,幽人弹素琴。 忽闻悲风调,宛若寒松吟。 白雪乱纤手,绿水清虚心。 钟期久已没,世上无知音。 好听琴 唐__白居易 本性好丝桐，尘机闻即空。 一声来耳里，万事离心中。 清畅堪销疾，恬和好养蒙。 尤宜听三乐，安慰白头翁。 张山人弹琴 唐__常建 君去芳草绿，西峰弹玉琴。 岂惟丘中赏，兼得清烦襟。 朝从山口还，出岭闻清(幽)音。 了然云霞气(意)，照见天地心。 玄鹤下澄空，翩翩舞松林。 改弦扣(和)商声，又听飞龙吟。 稍觉此身妄，渐知仙事深。 其将炼金鼎，永矣(以)投吾簪。 听弹琴 唐__刘长卿 泠泠七丝上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。 江南弄 赵瑟曲 南北朝__沈约 邯郸奇弄出文梓。 萦弦急调切流征。 玄鹤徘徊白云起。 白云起,郁披香。 离复合,曲未央。 望采纳
有关乐曲的诗句,李白谁家玉笛暗飞声
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。——白居易《琵琶行》
李白《听蜀僧濬弹琴》
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
描写乐曲的诗
李凭箜篌引 李贺吴丝蜀桐张高秋， 空山凝云颓不流。 湘娥啼竹素女愁， 李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫， 芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光， 二十三弦动紫皇。 女娲炼石补天处， 石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪， 老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树， 露脚斜飞湿寒兔。 诠， 析吴丝： 吴地产的箜篌弦。 蜀桐： 蜀地产的箜篌身。 张： 弹奏。 湘娥： 湘水女神，即帝舜妃娥皇、女英。 素女： 神女。 昆山： 昆仑山，传说产玉处。 十二门： 长安四面各三门，指长安。 女娲： 神话中的女神。 神妪： 神女，号成夫人，爱好音乐，能弹箜篌。 吴质： 传说中月球中砍桂树树的吴刚。 露脚： 古人认为露下来和雨一样，故称为露脚。 开篇四句写李凭弹奏的艺术效果。 暮秋时节，箜篌乐曲使高空的行云为之凝聚不前。 乐曲勾起了湘水女神的忧思，滴滴泪珠洒遍斑竹；乐声感动了擅长音乐的素女，她神色黯然，哀愁不已。 是谁演奏得如此出神入化？李凭弹也。 第五、六句具体描写箜篌乐曲的美妙。 诗人用玉石碎裂形容乐声的清脆悦耳，以凤凰和鸣比喻乐曲的婉转柔美；再以荷花流泪形容乐声低沉幽咽，以香兰欢笑比喻乐曲的轻快明朗。 从而用诗句描写乐曲达到绘声绘色，声情并茂的境界。 最后八句写乐曲所创造的意境。 乐曲融化了长安城的冰冻，乐声使天帝心神摇荡。 忽然间，乐曲激越高昂，仿佛惊天破石，秋雨骤下，使演奏进入高潮。 本诗构思新颖，想象奇特，夸张大胆，语言奇丽，意境幽幻。 具有浓厚的浪漫主义色彩。 被誉为“摹写声音至文”。
