易经是中国古代文化中的一颗瑰宝，被誉为“中国文化智慧的积淀”。自从诞生以来，易经一直吸引着世人的关注和研究。作为一部以占卜为基础的典籍，易经蕴含着深邃的哲学思想和智慧，探索了人类与自然、人际关系等众多领域的奥秘。它所传达的主题思想具有广泛的含义和深刻的启示，对个人的修身养性、社会的和谐发展乃至人类的命运走向都有着重大的影响。在本文中，我们将深入探索易经的主题思想，带领读者进入中国古代智慧的宝库。
易经的主题思想主要围绕着“道”展开。在易经中，“道”是一个核心概念，它包含着人与人、人与自然、人与命运之间的关系。易经倡导人们要顺应自然之道，融合自身与外界的力量，才能实现和谐与平衡。例如，在易经中，阴阳是宇宙间最基本的力量，代表着相对而又统一的对立面。阴阳之间的相互依存和平衡互补的关系，告诉我们人生需要有度，需要平衡各种力量的作用，才能达到顺利、和谐的状态。
易经还深入探讨了人与命运之间的关系。它认为人的命运并非完全固定不变，而是可以通过自我修炼和行为的改变而得以改变。易经中的“变卦”概念，寓意着人们要灵活适应外界环境的变化，通过调整自己的心态和行动，主动改变自身的命运。这一思想告诉我们，命运掌握在自己手中，只要我们具备正确的心态和行动，就能逆转逆境，达到事事顺遂的境界。
此外，易经还强调了“德行”对个人和社会的重要性。德行是指一个人的道德品质和修养，它是人们行为准则和道德规范的源泉。易经认为，一个人只有具备高尚的道德品质，才能实现自身的全面发展，并为社会做出积极贡献。易经通过解读八卦、爻辞等符号，引导人们时刻保持正直、宽容、公正的心态，追求个人的道德完善，从而构建一个和谐、美好的社会。
综上所述，易经以“道”为核心，以阐述人与自然、人与命运、人与道德之间的关系为主要内容，向人们提供了宝贵的思考和行为准则。易经里蕴含的深邃智慧不仅对于个体的修身养性和命运走向具有重要的意义，更是对社会的和谐发展有着积极的启示。通过研读易经，我们能够更加深入地了解古代智慧的渊源，窥探人类智慧的宝库。希望本文能为广大读者带来对易经主题思想的初步了解，并激发对易经更深入研究的兴趣。
请教《易经》的主旨是什么
实际简单的来说就是在阐述这变化的道理，万物繁衍生息，阴阳互相转化（即矛盾在一定条件下相互转化）易经的主要哲学思想
《易经》作为一部古老的经典著作，从表面看是一部占卜、预测之书，但是，从卦序、卦名、卦象、卦辞、爻序、爻辞、爻象、断辞以及其推演过程等方面分析，其中包含着中国传统道德哲学所有思想和原理。一、《易经》包含着“道非常道，有无相生”的宇宙观
“道非常道，有无相生”是中国道德哲学对自然界本质的深刻揭示，是对自然规律的高度总结。不仅包含着西方现代哲学唯物观、发展观、联系观更重要的是创立了西方哲学一直未重视的终始观。
《易经》以自己独特的方式把自然界这些发展变化规律渗透到自己的预测理论体系之中，把自己的理论体系置于正确的、科学的宇宙观指导之下，为其预测的科学性，准确性奠定了坚实的基础。
追溯《易经》中包含的哲学原理，有助于我们对《易经》的理解，准确的预测将要发生的事情。也有助于我们驳开《易经》的神秘面纱，纠正唯心主义的不全面、不客观认识。
《易经》通过卦名、爻名立论，通过卦辞、爻辞论述事物的发展变化，通过断辞指导人们吉凶趋僻。哲学原理就包含在卦序、爻序、卦名、爻名、卦变、爻变之中。
（一）《易经》中包含终始观终始观是中国道德哲学对哲学原理的巨大贡献，其深刻程度、影响广度和对立统一样可以称之为规律。
自然界的万物从那里来并不重要，重要的是产生以后，无一不是无条件的走向死亡，西方哲学偏重于论述从生到死的过程，没有注意从死到生的过程。
因此没有产生有无相生的终始观。《易经》的终始观体现在以下三个方面：
一是利用卦序编排集中体现终始观
二是利用卦的组合体现终始观。六十四卦，两两相偶，非复既错，组成三十二个完整的终始循环。
三是利用爻变体现终始观
终始观和发展观相比较终始观居于其上，终始是发展的终始，发展是在终始的总原则下的发展。
（二）《易经》中包含唯物观。
世界是物质的，这是西方哲学唯物论的最基本观点。中国道德哲学认为世界是由道生成的、组成的，二者同质而异名。《易经》中体现这一观点的方法独特而且实用，全面而且深刻。
《易经》六十四挂是由八个单卦两两组合而成的，这八个单卦全部以自然界八种物质或物质现象命名。
乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风，离代表太阳和火，坎代表月亮和水，艮代表山，兑代表泽，其它五十六卦各有其名，其卦名的字义虽然不完全显示具体物质，但其所代表的内容离不开物质现象。
另外，中国的文字属象形组合文字，每一字都是由代表不同的物质的笔划或部首组成，所以每一卦都带有物质的烙印。如乾有日，坤有土、解有刀、困有木、等等，六十四卦全部立足于唯物论。
唯物论的观点不仅在卦名中得以体现，在爻辞中也有体现。六十四卦随便拉出一卦，分析其六个爻辞，也有物质在其中。
如否卦，初六：拔茅茹以其汇。有手有草。六二：包承，有用于包裹的布之类的物质。六三：包羞，同上。
九四，有命无咎，有生物在其中。九五：休否，有人，有木在其中。上九：倾否、有人、有家具（贝）在其中。
有人怀疑，文字本身就是物质及其现象的代名词，这样分析还有什么价值，其实这正说明《易经》是以物质为基础的，是立足于唯物论的。
（三）《易经》包含发展观。
世界是物质的，物质是发展变化的，发展变化遵循“道非常道”的发展观。《易经》对物质的发展变化体现的最为淋漓尽致。
《易经》主要思想是什么？
01《易经》主要思想讲的是朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。
《易经》是中国文化的元典，就是说《易经》是中国五千年文明的一个载体。易经的核心就是著名的“三易说”，即简易、变易、不易。《易经》可以看作是总结这些预测的规律理论的书。《易经》内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域。
《易经》本身有三个层面在演绎。现代社会和西方文化所认识的“变”的部份，所谓“世界唯一不变的就是变”这种认识论，只是《易经》的一个过程，不是《易经》要表达的主题。我们看《易经》都是从变的角度去看，实际上《易经》的本怀到底给我们解释了一种什么状态?到底《易经》要带领我们去到一个什么去处?这就是《易经》的“学”和“用”的一个关联。
《易经》的作用在于指导人们深入观察自然界的各种现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘，充分把握天时、地利、人和之际遇，在比较好的环境中实现人生的最大价值。
