伍姓的来历？(伍姓是什么满族人？)

anleey2023年01月18日 07:002280

伍姓的来历？(伍姓是什么满族人？)

1、伍姓的来历？

回族中的伍姓，其主要家族为金陵（今南京）伍氏。伍氏后裔族人繁多，人才辈出：清初有伊斯兰教学者伍遵契，译有《****》等；清中叶有中甲戌科探花的伍长华，曾任湖北巡抚与***一起在武昌禁鸦销烟；清末民初有追随***参加同盟会，投身辛亥革命的伍崇仁，有毕生从事教育的伍崇贤，有任民国教育部普教司司长、浙江、江西教育厅厅长的教育家伍崇学（又名仲文）。

解放后，伍氏家族中各科类学者、专家相当多。

另外，自明代后，从南京、扬州等地迁到湖南常德的“金陵十姓”中也有伍姓。伍姓回族主要分布在江浙和湖南等地。姓氏源流伍（Wǔ）姓源出有二：一出自芈姓为黄帝时大臣伍胥之后，以祖名为氏。

据《玄女兵法》载，黄帝为部落首领时，其下有大臣名伍胥，其后代以祖名为姓，形成伍氏，伍胥就是后来成为楚国望族的伍姓的始祖。

春秋时候，楚庄王有个宠臣叫伍参，是伍胥的后裔。

二出自回族中有伍氏公元前597年，楚庄王北上与晋国争霸。他先出兵讨伐郑国，晋国派荀林父救援，两军在邲相遇。

楚令尹孙叔敖见晋军势大，主张撤军，楚庄王也同意。

这时伍参对庄王说：“晋军内部不团结，号令不统一，元帅荀林父没有威望，楚军只要一进攻，晋军必败。”

孙叔敖生气的说：“楚军连年作战，已经疲惫不堪。

如果打了败仗，即使杀了你做肉羹，也赎不了你的罪。”

伍参笑着回答：“如果打胜了，那就证明你无谋；万一打了败仗，我的肉将由晋人来吃，哪里还轮得上你啊！”

接着他仔细分析了楚军的有利条件和晋军的弱点，终于说服楚庄王同意出战，结果楚军获胜。

于是楚庄王就封伍参为大夫，伍参便以名为姓，成为伍氏，其后代沿袭伍姓，形成伍氏。编辑本段得姓始祖伍胥。

后世有许多学者，认为伍姓是传自春秋末期的楚国伍参，譬如，《姓纂》一书上所说的：“楚大夫伍参生举，举生奢，奢生尚、员，员字子胥，奔吴，其子又为王孙氏，奔齐”，就是最明显的例子。《姓氏考略》一书，却把伍姓的姓源，追溯到更古老的黄帝时代。

该书是这样说的：“芈姓，黄帝臣有伍胥，见玄女兵法，当为伍氏之始，望出安定、武陵。”

依照这个说法，则是早在5000年前就有了伍姓的，至于楚国的伍子胥一家人，究竟是不是源自这位黄帝的臣子，由于文献缺乏，历来的学者皆无论证。

然而，当年楚国伍氏究竟因何而得姓，史书上同样的也没有交代，因此，如果说楚国的伍氏是传自黄帝时的伍胥，似乎也并不是绝对不可能的事。综观以上所述，伍之为氏，不管是传自大约3000年以前的楚国伍参，还是源自5000年以前的黄帝之臣伍胥，其具有悠久的历史，却都是同样的不容置疑。关于黄帝之臣伍胥，由于年代久远，后世除了知道他跟一部《玄女兵法》有关连之外，其他事迹已不可考。伍氏后人奉伍胥为伍姓的得姓始祖。编辑本段迁徙分布伍姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。伍姓起源古老。传说伍姓起源于上古时期，黄帝有臣子伍胥，他的后代非常兴旺。其子孙后代就以他名字中的“伍”为姓。

春秋时，楚国有大夫伍参（伍子胥先祖），后代就以他名字中的“伍”为姓。这支伍姓起源于楚国的王族之姓芈姓。伍姓在梁国郡发展成望族，世称梁国望。姓纂：楚大夫伍参之后。又姓氏考略：黄帝臣有伍胥，见玄女兵法，当为伍氏之始。无论是汉族还是少数民族，他们实际都有着共同的祖先伍子胥。民俗学家在仔细地研究了伍氏族谱后认为，尽管伍子胥出生在湖北，但是伍氏家族自古以来最早、最重要的发源地还是在湖南常德。在湘西地区苗族也有姓伍的人。伍姓是当今较常见的姓氏，分布较广，约占全国汉族人口的0.11%，居第一百二十一位。尤以湖北、湖南、广东多此姓，三省伍姓约占全国汉族伍姓人口的64%（略）。编辑本段历史名人伍员：字子胥（？-公元前664），春秋时楚国人。与父兄俱仕楚，后楚王听谗言杀其父兄，员逃亡吴国佐吴伐楚报仇，并辅吴称。吴王夫差灭越后，欲释越王勾践回国，不听员谏，因信谗杀之。伍员死前预言越必灭吴，后九年越果灭吴。伍参：楚文公十二年伐郑之役中表现优异。当时，晋国的荀林父帅师救郑，来势汹汹，楚军的行止颇为犹豫，而身为楚国大夫的伍参却有过人之明，衡量大势之后告诉楚王说：“晋之从政者新未能行令，其佐先谷刚愎不仁未肯用命，其三师专行不获听而无上，此行也晋师必败……”结果，楚王采纳了他的意见，跟晋军一决死战，果然大败晋师于?，伍参也自此在楚国飞黄腾达，其子伍举，其孙伍奢，都世袭为大夫，显赫异常。伍孚：字德瑜，汉末忠臣，官越骑校尉。见卓残暴，愤恨不平，尝于朝服内披小铠，藏短刀，欲伺便杀卓。一日，卓入朝，孚迎至阁下，拔刀直刺卓。卓气力大，两手抠住；吕布便入，揪倒伍孚。卓问曰：“谁教汝反？”孚瞪目大喝曰：“汝非吾君，吾非汝臣，何反之有？汝罪恶盈天，人人愿得而诛之！吾恨不车裂汝以谢天下！”卓大怒，命牵出剖剐之。孚至死骂不绝口。后人有诗赞之曰：“汉末忠臣说伍孚，冲天豪气世间无。朝堂杀贼名犹在，万古堪称大丈夫！”董卓自此出入常带甲士护卫。伍朝：字世明，晋代武陵汉寿人。少有雅操，闲居乐道，不修世事。性好学，以博士征，不就。刺史刘弘荐朝为零陵太守，主者以非选例，不听。尚书郎胡济奏曰：“臣以为当今资丧乱之余运，承百王之遗弊，进趋者乘国故以侥幸，守道者怀蕴椟以终身，故令敦褒之化亏，退让之风薄。案朝游心物外，不屑时务，守静衡门，志道日新，年过耳顺而所尚无亏，诚江南之奇才，丘园之逸老也。不加饰进，何以劝善！且白衣为郡，前汉有旧，宜听光显，以奖风尚。”奏可，而朝不就，终于家。伍乔：唐末宋初安徽省庐江人。五代十国南唐保大年间（943-957）某科状元。伍乔自幼勤奋好学。后入庐山国学，数年苦研六经，尤善。山中众人捐资，助伍乔赴金陵应试。初选得中进士，殿上复考，伍乔以所作惊人而一举夺魁。时人称考官选人公允。南唐元宗李璟命将其所作及刻于石上，以为永式。后放外任歙州司马，失意之情流于诗作，经翰林学士张洎进言，唐元宗召入为考功员外郎。仕至户部员外郎。终卒于任上。伍乔善诗文，诗多七律且多送别、寄游、题赠之作。著有。伍祐：字祐之，宋代宁化人，大中祥符年间进士，曾任太常博士。他任楚州团练推官时，重新营建了州里久已废弃的盐场，每年收入颇丰，人称“祐盐场”。伍钝：明朝鄞人，字文琏，才识出众，长于言辞论辩，人们都劝他出仕。但他的母亲不希望他离开左右，故伍钝绝口不提仕进，一心侍奉母亲。他的母亲去世后，他结庐守墓三年，乡里称之为“伍孝子”。伍福：字天锡，明朝时临川人，正统年间举人，历任咸宁教喻，陕西安察副使。伍福风格高迈，诗文典雅，兼工书法，编著有、《陕西通志》、《苹野纂闻》、《三吴水利论》、《南山居士集》、《云峰清赏集》。伍儒：字德全，回族，据《伍氏家谱》载，原籍西域撒马儿罕（今乌兹别克撒马儿罕）。明洪武二年（1369年）自北平奉诏迁居金陵城中天津街，授职钦天监刻漏科。自伍儒起连续六世皆任职于钦天监，或为“博士”，或为“司历”，有“博士官六代”之美誉。伍隆起：广东省新会人，宋代名将。宋末，他率义军与元将张弘范力战不屈。后来，他手下的叛将谢文子杀了他，持首级投降了张弘范。当时的宋朝宰相陆秀夫十分惋惜，命人刻木为首以葬。后又派人抓到谢文子，杀之以祭祀伍隆起。伍文定：字时泰，明代松滋人，官至兵部尚书。弘治十二年进士，有膂力，便弓马，议论慷慨，官贵州参议，继授常州推官，精敏善决狱，称强吏。魏国公徐俌与民争田，文定勘，归之民。刘瑾入俌重贿，兴大狱，巡抚艾朴以下十四人悉被逮。文定已迁成都同知，亦下诏狱，斥为民。瑾败，起补嘉兴。后知吉安府。兼资文武，尚节义，喜谈兵法，有儒将风。卒谥忠襄。伍遵契：中国伊斯兰教学者。字子先（1598-1698），回族。江苏南京人。出身于伊斯兰教经学世家，就学于山东经师门下。清康熙七年（1668年）赴苏州设帐讲经。在苏州掌教周士骐协助下，摘引诸经要旨，译成《****》，对穆斯林日常宗教生活涉及的教法礼仪无不浅释，康熙十一年刊印。后又在兄侄帮助下，历时6年，将波斯文****著作《米尔萨得》译成《****》。该书主要阐述性命义理、修道养性和复命归真之道，长期用作经堂教育的选修读本。伍庭芳：（1842-1922）字文爵，号秩庸，广东省新会人。创中外新报，为中国有日报之始。留英习法律，为清修律大臣，草民刑律，开中国法律新纪元。武昌起义，首倡清帝退位之议，民军推为议和代表。後历任司法总长、代国务总理、外交总长等。陈明叛变，忧愤而卒。伍修权：中国人民解放军高级指挥员，开国上将，中华人民共和国外交部副部长。曾用名吴寿泉（1908-1997），湖北省武昌人。1923年在武昌高师附小读书时加入社会主义青年团。1925年赴苏联入中山大学学习。1927年转入莫斯科步兵学校学习。1930年在苏联远东国家保卫局工作时入苏联共产党。1931年回国后转为*****党员，先后担任闽粤赣**司令部参谋，瑞金红军学校军事教员、连指导员、营政委、模范团政委、红三师政委、汀连军分区司令员兼政委。1933年10月调****担任共产国际军事顾问李德的俄文翻译，1935年1月列席了***********（遵义会议），后任红三军团副参谋长。1937年任陕甘宁边区政府秘书长。抗日战争爆发后，先后担任八路军驻兰州办事处处长、****总参谋部第一局局长、****作战部副部长。抗日战争胜利后赴东北，任东北民主联军第二参谋长，1947年任东北**第二参谋长兼军工部政委，辽沈战役后兼任沈阳卫戍司令员。中华人民共和国成立后调任外交部苏联东欧司司长。1950年11月作为中华人民共和国特派代表出席联合国安理会，发表了谴责美国武装侵略中国领土台湾的**的演说。后任外交部副部长、中国驻南斯拉夫大使、****对外联络部副部长。1975年任解放军副总参谋长兼情报部部长。是中共第八、十一届中央委员。第三、四届全国政协常委，第四届人大常委会委员，在中共十二大、十三大上当选为中央顾问委员会常委。主要著作有：《我的历程》、《往事沧桑》、《回忆与怀念》、《在外交部八年的经历》等。伍绍祖：湖南省耒阳人。1958年加入*****。1964年毕业于清华大学工程物理系。历任***办公室秘书，国防科工委二局参谋、三局副科长、二局副局长，国防科工委副主任、政治委员，曾任中华全国学生联合会第十八、十九届主席，全国青年联合会第五届副主席，中国核学会第二届理事长。1988年任国家体育运动委员会主任。是中共第十二、十三、十四届中央委员。1988年被授少将军衔。伍纯道：当代书法家。广西全州人，广西师范大学艺术系教授，民盟中央委员，中国书法家协会理事，广西书法家协会副主席。他在书法艺术上，继承了我国历代书法家的笔法、结构法、章法和墨法等方面的优良传统，功底扎实，凝重浑厚，书路宽广，全面发展；笔端表现力强，常有新意；擅长楷书。他的楷书，宗柳、颜，但又不囿于柳、颜，能博采众家之长，化为己有，形成了自己独特的风格。曾多次应邀访问日本及韩国，并多次在日本举办个人书法展览，深受日本友人欢迎。由于业绩突出显著，1992年荣获***颁发政府特殊津贴奖励。

起源源流

1、源于芈姓，出自远古黄帝的臣子伍胥，属于以先祖名字为氏。黄帝为部落首领时，有大臣名伍胥。伍胥就是楚国望族的伍氏始祖，伍氏家族传至春秋时候，楚庄王有个谋臣叫伍参，传说便是伍胥的后裔。此后，伍参的后裔子孙遂以先祖名字为姓氏，其后裔世代称伍氏至今，史称伍氏正宗。

2、源于姬姓，出自西周时期官称小司徒，属于以官职称谓为氏。司徒，是上古时期官名，主管教化民众和行政事务。在夏、商、周王朝时期都设有“司徒”之官，辅佐君主操持行政事务。春秋时期，诸侯列国也多设有“司徒”职位，后裔子孙中有以先祖官职命氏的，就称作司徒氏。

3、源于姜姓，出自春秋时期齐国户甲制度，属于以官职称谓为氏。西周初期，姜尚为齐国建立了户甲管理制度，将五户人家编在一起，称作“轨”，五户连保称伍，由轨长管理，轨长在民间俗称“伍伯”。在轨长、伍伯的后裔子孙中，以先祖官职称谓为姓氏者，称伍氏。

4、源于官位，出自春秋战国时期军制，属于以官职称谓为氏。在周朝，****中设置有伍长，即五人编为一伍，由伍长统之作战。伍长的后裔子孙中，以先组官职称谓为姓氏者，称伍氏。

5、源于改姓而来：

①回族改伍姓，出自元末明初西域撒马儿罕人伍儒，属于汉化改姓为氏。明洪武二年，伍儒奉诏迁居今南京城中的天津街，授职钦天监刻漏科博士。后裔世居江苏省南京市。

②源于蒙古族，出自元末明初蒙古察哈尔部，属于汉化改姓为氏。

蒙古族台本氏，源出喀尔喀蒙古，元朝时有冠汉姓为伍氏者；武尧氏、乌扎喇氏，世居今河北张家口一带，清朝中叶多冠汉姓为伍氏。

③源于满族，出自清朝满族温都氏部落，属于以先祖名字汉化为氏。清朝中叶多冠汉姓为伍氏。

④源于锡伯族，属于以先祖名字汉化为氏。锡伯族伍都氏，亦称温都氏，世居今黑龙江海林张广才岭及乌苏里江流域。

人口分布

宋朝时期，伍姓大约有3万多人，约占全国人口的0.04%，排在第二百位之后。当时东南地区是伍姓的重要聚集区。

明朝时期，伍姓大约近10万人，约占全国人口的0.1%，排在第一百四十三位。江西为伍姓第一大省，约居住了伍姓人口的34%。全国伍姓主要分布于江西、湖南，这两省集中了大约51%的伍姓人口；其次分布于广西、浙江、四川、福建、湖北、广东六省，又占伍姓总人口的42%。全国基本形成了以赣湘为中心，向南、东、西三方逐渐递减的伍姓分布状。

1、出自姬姓。

唐代林宝《元和姓纂》记载：“周平王少子生而有文在手日“武”，遂以为氏。”即因周平王的小儿子手掌上有一“武”字形状纹路，故被赐为武氏，为周朝大夫，后来他的子孙因而以武为氏，史称武姓正宗。

2、出自以国名为氏。

据《世本》《万姓统谱》等资料所载，夏臣武罗被封武罗国，后国亡，其后子孙以国名为氏，称武姓。

3、出自子姓。

出自商王武丁之后，以祖名为氏。据《武班碑》所载，为商王武丁之后，以其祖名字为氏。出自春秋时宋武公之后，以谥号为氏。据《风俗通义》所载，春秋时宋戴公之子司空，死后谥号为“武，史称宋武公，其子孙以其祖之谥号为氏，亦称武氏。

4、出自以邑名为氏。

据《风俗通义》所载，汉朝有武强王梁，封地在今河北省武强县，其后代因封地“武强”简为武氏。

5、其他来源。

出自以武字开头的复姓一武安氏和武疆氏；出自其他源流；唐代的冒姓或被赐姓为武姓的；出自少数民族有武姓或有复姓改汉姓武的。

伍姓来源于芈姓，根据《玄女兵法》的记载，曾经黄帝是部落首领的时候，他的部下有个大臣叫伍胥，也能说是后来楚国望族里面伍姓的始祖人员。

曾经在春秋时期，楚庄王有个大臣叫做伍参，他就是伍胥的后裔。