易经风水堪舆是一门古老而神秘的学问，它承载了人们对自然、宇宙和人生的深度思考。易经，又称《周易》，是中国古代最重要的典籍之一，被誉为“万象之宗”。它通过八卦和六十四卦的组合，揭示了世间万物的变化规律，引导人们寻求和谐与平衡之道。风水，作为易经的应用之一，强调环境与人的相互关系，着重研究地理、地貌和环境因素对人生财富、健康和福祉的影响。堪舆，则包括了对地理地形、道路、水系等方面的研究，以及结合易经和风水的综合应用。这三者共同构成了一个综合而庞大的体系，为人们提供了一种探索自然、人生和宇宙的方法论。
易经风水堪舆的核心思想是“天人合一”，认为人与自然、人与环境的和谐统一非常重要。它强调了人类与自然之间的相互关系，以及环境对人类的影响。根据易经的理论，人们可以通过研究周围环境的特点和地理条件，来优化自身的运势和生活品质。风水的研究则是深入探讨环境如何影响人们的财富、健康和人际关系，并提供一些调整和改善的方法。而堪舆的应用，则是将易经和风水的原理应用于具体的地理环境，通过选址、布局、设计等手段来优化环境的能量和气场，为人们创造一个更加和谐宜居的生活和工作环境。
易经风水堪舆的研究历史悠久，早在几千年前先民们就开始观察自然、探索生活之道，将他们的智慧和经验总结成易经的典籍。随着时间的推移，易经风水堪舆被不断发展和完善，形成了独特的理论体系和应用方法。它不仅在中国历史上有着广泛的应用，也逐渐传播到了世界各地，为人们提供了一种与自然和谐共生的智慧。
在当今社会，尽管科技和现代文明发展迅猛，易经风水堪舆仍然保持着一定的影响力。越来越多的人开始意识到，环境对人的影响是不可忽视的，而易经风水堪舆提供了一种有效的方法来改善环境，并通过与环境的和谐互动来提升质量和幸福感。因此，深入研究和应用易经风水堪舆，不仅能够为个人提供心灵的满足和成长，也有助于社会的进步和文明的发展。
什么是风水风水术又称为堪舆学，相地术，来自命理
严格意义风水包括堪舆学(相地术)
堪舆和风水是一回事吗?
堪舆和风水是两个不完全相同的概念堪舆大体上兴于汉代,中以提到有堪舆家,中将这行列为五行家,中注:以天地为堪舆的总名,许慎则曰:"堪,天道也.舆地道也."清代的上说:堪者天文也,舆者地理也.可见从汉到清一直都把堪舆做为对天地的总体认识连在一起的,古人在对天道和地道的的认识中为人们建造住宅,以及饮食起居的服务这样就产生了风水术.晋代的郭璞的就是风水术的经典著作.其中为风水下了定义:"气乘风则散.界水则止.古人聚之使不散,顾曰风水"从此看来,堪舆是指理论上对天地的认识,风水则是将这一理论认识普惠人间的实践总结,其核心是对气场的安排问题,按我过古代的哲学范畴,这二者是体用的关系,堪舆为体,风水为用 这么说能明白吗易经与堪舆是什么关系？
易经风水应该是属于风水学中的一种早在五千年前，伏羲至大禹时有河图、洛书、先天八卦；经夏、商著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《三易》。随着时代流转，人们经过不断的探索、研究、感悟、归纳、改进，增补了许多丰富而又宝贵的方法经验。使这部巨著更加有哲理性及科学性。它蕴含着天文学、地理学、人伦哲理学及自然环境学等智识。称为群经之首，东方文化宝典。
它是通过象、数、理、占四大部分来论述整个宇宙的造化规律，讲求阴阳对立统一的易道变化规则，正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想。更适应当代我国政府推行的“和谐政策”。纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。
单说风水文化也是源于易经，人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代，风水这门科学更被人们所认识及重用。把人与周围环境看成是一有机的整体，这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合。
传统建筑同自然完美和谐地有机合，合理地安排环境，将改善我们与环境关系。使人与环境的气场结合为一体，讲求阴阳平衡、阴阳互补及五行生克制化，这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致。
现代医学对地方病做了大量的研究之后，发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用。
从世界建筑文化的背景来比，我国传统建筑活动、无论是城市、农村、政府、公寓、寺观、陵园以至道路桥梁等等，从选址规划、设计及营造都讲求风水知识。
传统风水学有五大要素：地形、山势、水文、穴位和方向。如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准，那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果，从而找到有效的解决办法。
