《易经》是中国古代最重要的哲学经典之一，由周文王尚書与其子周公所著。它是以卜筮为基础，结合哲学思想和道德观念，探讨人类与自然、宇宙之间的关系而形成的一种智慧系统。《易经》由六十四卦组成，其中的每一个卦象都代表了一种具有象征意义的事物，并通过变卦的方式来预测未来的情况和研究人类的行动准则。
在《易经》中，每卦都有六爻，每爻均有阳爻和阴爻之分，而当位指的是第五爻的位置，也就是六爻中的中位。当位爻的变动被认为是整个卦象的关键所在，它决定着卦象的性质和变化的方向。因此，了解当位的含义和作用对于揭示卦象的内涵和向导我们的行动都具有重要的意义。
当位往往被视为船长，引领整个卦象的发展方向。它代表了主动性、领导能力和执掌大权的能力。当位的阳爻象征了积极进取、朝气蓬勃，而阴爻则代表了消极保守、逃避责任。当位的变动不仅会影响卦象的结构，还会对整个卦象的意义产生深远的影响。
所以，理解当位的意义和特征对于我们进行起名、预测未来以及指导行动至关重要。在给人起名时，如果当位所代表的特质与客户的个性、志向或命运相契合，那么这个名字将能够更好地引导和塑造他们的行动和命运。而在日常生活中，对于卦象中的当位的注意与研究，也能够帮助我们更好地把握时机，引导方向，做出更明智的决策。
在理解和运用《易经》中的当位这个概念时，我们应该保持虚心与开放的态度，不断学习和思考。通过对于当位的研究与揣摩，我们将能够更好地探索人与自然、宇宙之间微妙而又恒定的联系，更好地指导我们的行动与命运，让生活变得更加有意义、有目标与有经典的智慧。
易经当位和不当位说的是什么？ 、
六爻的次序有奇偶之分，初三五为奇为阳，二四上为偶为阴；凡阳爻居阳位，阴爻居阴位，就是当位；如果阳爻居阴位，阴爻居阳位，就是不当位。当位就象征着事物的发展遵循规律，具有合理性；不当位就象征着偏离或者背离了正道违反了规律。当位不是意味必然吉，不当位也不是意味着必然凶；因为当位可能转化为不当位，不当位也可能转化为当位。（我们应当安于自己的本分，做与自己本分相一致的事情。）有时候不当位但爻辞但爻辞不一定凶，因为阳爻居阴位也许就预示着在这样一个背景下也能够谦卑，自己本来是阳位而居于阴位具有一种谦卑的品格，虽然他是不正常的但它却具有合理性却体现了一种美德 是一种处世的好方法，在这种情况下更要体会这种智慧；阴爻居阳位虽然从表面上看来是不合理的，但是在这种情况下他也只能这样，如果只能这样却也能安于这样的话就表明能够内敛自己能够遁世无闷。 当然这只是鄙人的观点，仅供各位方家参考。谢谢。。。“中正当位” 什么意思？
韩康伯注《系辞传》说：“爻之所处曰位。”位指一卦六爻每一爻的位置。从爻序排列上说，从下向上分别为初、二、三、四、五、上位。初位是始位，上位是终位，三、四是上下卦际之位，二是下卦中位，五是上卦中位。按三才去分，初、二是地位，三、四是人位，五、上是天位。按阴阳去分，初、三、五奇数位是阳位、刚位，二、四、上偶数位是阴位、柔位。从职位上分，五位是尊位，二位是卑位。按朱震在《汉上易传》的传述，初位是元士，二位是大夫，三位是公，四位是诸侯，五位是天子，上位是宗庙。彖辞经常把五位称作尊位。成语里说，“位登九五”、“九五之尊”，就是把五位当成天子位。一般的说，刚爻占据五位为得位。二爻为臣位，四爻为诸侯，古代诸侯可在朝为天子卿，故为近臣位、卿位。柔爻占据二位或四位为得位。任何爻占据二位或五位都可称“得中”或“得正”。中是中正。其他位上，只要刚爻占据刚位，柔爻占据柔位，即可称作“得位”或“当位”。反之为“不正”或“不当位”。易经中，说某爻当位有应是什么意思啊
我读我知道古用草占卜候间步阴阳互易我理解步深见笑
