起名是中华文化的瑰宝之一，它既是一门艺术，更是一种智慧的传承。而易经作为中华文化的经典之一，更是智慧和艺术的完美结合。易经始于上古时代，流传至今，成为我们的指南针和智囊库，深深影响着我们的生活和人文精神。
问道于易，易经的道在于把握人生的运行规律和生命的本质，寻找并坚定自己生命的方向和目标。易经以八卦和六十四卦为核心，揭示了万物的变化规律和宇宙的运行法则。它让我们明白了生命的无常和变幻，提醒我们时刻保持谦逊和敬畏之心，去适应和融入万物的变化。
道者，是易经的精髓。道是一种真理，是存在于宇宙万物之中的智慧和力量。易经的道不仅是宇宙的法则，更是人类生活的规则，是指导我们修炼自身、平衡人际关系、追求成功的根本。道在于任何情况下都保持内心的平和与稳定，抱持一份开放的心态去接受挑战和变化，不断调整自己并追求最佳的平衡点。
易经的道也是解决问题和取得成功的智慧之道。在我们生活和工作中，常常会面临各种各样的困难和挑战，此时，我们可以借鉴易经的智慧，运用八卦和卦象的变化原理，进行归纳总结和分析，找到问题的根本所在，制定正确的应对策略。
所以，易经的道不仅是一种哲学观念，更是一种生活智慧。通过学习和运用易经，我们可以在复杂多变的世界中保持平衡与稳定，追求内在的和谐与发展。易经是我们智慧的源泉，是我们生活的指南，也是我们取得成功的秘籍。让我们从易经的道中汲取智慧灵感，引领自己走向充满意义和幸福的道路！
什么是“道”？
道的特征 道的客观性。道是客观的,它是万物的本原。作为本原的道与自然是同一的,它就是自然,老子说，“道法自然”。“道之为物,惟恍惟忽,其中有物,其中有精”,“夷希微”三者混而为一,它是没有形状的形状,无物却有象。道是真正的混沌,混沌是客观存在的,它是无序的有序。“无”和“有”是道的别名,都是客观的。道创生了万物,而且养育万物,道对万物“生之畜之”。 道的普遍性。道是普遍存在的,“大道泛兮,其可左右”,道象泛滥的江河,到处流淌,上下左右,四面八方,都有道的存在。道无时不在,“自古及今,其名不去”,道是永恒存在的。道的普遍性决定了它的巨大的包容性和蕴含性。“道之在天下,犹川谷之于江海”,它把大江大海都能包容,可见它的普遍性与无限性。“上善若水”，“水几于道”。水是普遍存在的,当然道也是普遍存在的了。 循环往复。道的运动过程是周而复始,循环往复的。道永恒存在，运动不息，循环运行。“大曰逝,逝曰远,远曰反，”道从起点离开,越离越远,达到一定限度,又返回来。它“独立而不改,周行而不殆”,循环往复的运行,没有衰败的时候。总是从起点开始,最终又回到起点,形成一个圆圈。这与太阳一天的视运动形成的圆圈是很相似的，也与一个太阳年的周期类似，二者存在着同构性。东西南北的方位顺序与春夏秋冬的时间顺序相认同。空间联系着时间，时间联系着空间，时空是统一的。从时间可以认识空间，从空间可以认识时间。 对立统一。道是一个复杂矛盾的统一，最大的矛盾莫过于阴与阳的矛盾,这类似于黑格尔的肯定与否定的矛盾。“万物负阴而抱阳”，“一阴一阳谓之道”。阴与阳是道的功能和属性，而道是二者的统一。与此相联系的是“无”与“有”的矛盾，这二者是道的别名,道的化身。它们是相辅相成,相互转化的。没有“无”就没有“有”，没有“有”,就没有“无”。此外,还有一系列矛盾关系,诸如,难易、祸福、强弱、刚柔、美恶、善与不善等等。老子是中国历史上第一个辩证法大师。他的论述中,包含着丰富的辩证法思想。 无为。无为是道之子,是道的本性，道的体现。天道自然无为,道“无为而无不为”。它什么也不做,但是什么都做成了。天得到它,变得清朗,地得到它,变得宁静,无为的思想贯穿全篇。老子把道的自然无为,转化到人身上,要求人们象道那样自然无为。他指出“为无为,则无不治”。人们只要坚持无为的原则，什么事情都能办好。 道虚。道虚是道的状态,它无形无象,无处不在,没有边际。它又无时不在,无始无终。它是最大的虚空,它产生出万物,是万物的宗主;装载着万物,永远也装不满。它的作用无穷无尽，道虚的作用就是无的作用。它能化解万物的矛盾,协调万物的关系,与万物混而为一。什么是【道】？
道dào 形声。字从辵，从首，首亦声。“首”指"头"。“辵”指“行走”。“辵”与“首”联合起来表示“从头开始行走”。本义：从头开始行走。启程。引申义：1.从头走到尾。2.施行。实行。转义：1.出发点。启程地。（围棋术语）格点。（哲学名词）起点。原点。（宗教名词）道教。道家。道士。2.完整的一条（路途）。完整的一段（行程）。（哲学名词）事理。规律。政治主张。思想体系。3.（行政区划名）一条路途两边的居民点。区域。4.入手点。门槛。方法、技术、技艺。说明：1.《易经》：“一阴一阳谓之道”。意思是：阴阳的交合是宇宙万物变化的起点。或者说：阴阳是世间万物的父母。2.汉语常用语“道谢”在字面上的意思是：宾客在主人家门口上路之前说感谢话。 道，所行道也。――《说文》 一达谓之道。――《尔雅》 道坦坦。――《易·履》 百夫有洫，洫上有途，千夫有浍，浍上有道，万夫有川，川上有路。――《周礼o地官o遂人》。注：“途容车一轨道容二轨，路容三轨。” 大道甚夷，而民好径。――《老子》五十三章 道听而途说。――《论语·阳货》 从此道至吾军，不过二十里耳。――《史记o项羽本纪》 道渴而死。――《山海经·海外北经》 会天大雨，道不通，度已失期。――《史记·陈涉世家》 又如：大道，问道于盲；要道；人行道。易经里面说前额出现一竖道是什么意思
易经里面没有说过这样的话。是在面相学里，前额竖纹叫悬针纹，克子女，突发灾祸。如果前额出现这种悬针纹，要及时算命看风水，想办法化解。
